《李白資料彙編》

段成式《酉陽雜俎》比李肇《唐國史補》更唬爛，造成負面影響的野史就是要戰（。

就算退一步說李肇筆下的命脫靴但未脫故事有一點點可能發生，段成式記的邏輯還是有毛病。「上不覺亡萬乘之尊，因命納屨，白遂展足與高力士曰：『去靴。』力士失勢，遽為脫之。及出，上指白謂力士曰：『此人固窮相。』」根本把唐玄宗高力士李白三個人都當腦殘（。

至於飯顆偽作考辨見子博：[唐] 孟棨《本事詩》「高逸」（飯顆山）、[宋] 洪芻《洪駒父詩話》「太白贈杜甫詩」

總之這裡面大概只有擬《文選》留〈恨〉、〈別賦〉的事相對可信（。

《李白資料彙編：唐宋之部》P.42

段成式

李白名播海內，玄宗於便殿召見，神氣高朗，軒軒然若霞舉。上不覺亡萬乘之尊，因命納履，白遂展足與高力士曰：「去靴。」力士失勢，遽為脫之。及出，上指白謂力士曰：「此人固窮相。」白前後三擬詞選，不如意，悉焚之，唯留〈恨〉、〈別賦〉。及祿山反，制〈胡無人〉，言：「太白入月敵可摧。」及祿山死，太白蝕月。眾言李白唯戲杜考功「飯顆山頭」之句，成式偶見李白〈祠亭上宴別杜考功〉詩，今錄首尾曰：「我覺秋興逸，誰言秋興悲？山將落日去，水共晴空宜。……煙歸碧海夕，雁度青天時。相失各萬里，茫然空爾思。」（《酉陽雜俎》前集卷十二）

　　案：杜甫未為考功。李白集中稱杜補闕，而杜亦未為補闕。宋人多以為贈杜甫詩。